Casa de Cultura Jonas&Pilar: Literatura

Elas que Contam nas plataformas digitais

Buerarema março 27, 2021

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Contos de escritoras baianas são inspiração para o projeto "Elas que Contam”, uma série de podcast com 5 episódios produzidos em Buerarema-Ba.

Literatura fevereiro 26, 2021

O projeto consiste na produção e publicação de um podcast, baseado nas obras literárias de contistas baianas, entre elas estão“Segredos" de Rita Santana (Ilhéus), “Letreiros” de Genny Xavier (Itabuna), "Bonecas de Pano” de Aidil Araújo Lima (Cachoeira), “A Benção” de Lílian Almeida (Salvador) e “Três" de Lia Sena (Feira de Santana).

A série conta com o elenco do grupo de teatro A Tribo Arte e Sensibilidade de Buerarema sob a coordenação geral da atriz e radialista Jenyffer Santana. Para “dar vida” às histórias por meio da interpretação dos textos, as atrizes e os atores participam de oficinas de técnica vocal e construção de personagens ministradas por Gideon Rosa e Anderson Andhy respectivamente.

Para Jenyffer Santana o projeto Elas que Contam é importante pois"traz a valorização da literatura escrita por mulheres baianas e promove uma divulgação de suas obras ampliando o acesso seja através do meio de comunicação tradicional que é o radio ou das plataformas digitais”.

O podcast será veiculado na rádio Sideral FM em Buerarema e posteriormente terá versão de download disponibilizada no site do Instituto Macuco Jequitibá (institutomacucojequitiba.org.br) e nas principais plataformas de publicação de áudio como o Spotify e Soundcloud. Além disso, o material também será distribuído às instituições de ensino, para possíveis trabalhos pedagógicos.

O lançamento do podcast "Elas que Contam” acontecerá na rádio Sideral FM entre os dias 22 a 26 de março sempre às 14h, a cada dia um episódio novo e entrevistas com integrantes da equipe do projeto. Após o lançamento, a série com os 5 episódios estará disponível nas plataformas digitais para ouvir online ou fazer o download gratuitamente.

"Elas que Contam"" tem apoio financeiro do Estado da Bahia através da Secretaria de Cultura e da Fundação Cultural do Estado da Bahia (Programa Aldir Blanc Bahia) via Lei Aldir Blanc, direcionada pela Secretaria Especial da Cultural do Ministério do Turismo, Governo Federal.

Acompanhe as redes sociais Instagram e Facebook @casadeculturajonasepilar; YouTube: Casa de Cultura Jonas e Pilar. Sitewww.institutomacucojequitiba.org.br/

SERVIÇO

O QUÊ: Podcast“Elas que Contam"

QUANDO: Lançamento do podcast 22 a 26 de março, às 14h.

ONDE: Rádio Sideral FM e Instagram @casadeculturajonasepilar

CLASSIFICAÇÃO LIVRE

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Leitura coletiva - Ensaio Sobre a Cegueira

Literatura junho 16, 2020

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Repercussões sociais de Coração das Trevas – Por que falar sobre eugenia?

Literatura junho 08, 2020

(O texto contém spoilers da obra!)

Coração das Trevas é um livro do princípio do século XX, ano de 1902, que trás reflexões atemporais e muitos dos conflitos apresentados na obra continuam atuais precisando apenas de contextualização. Um bom exemplo disso está no filme “Apocalypse Now” (1979), que faz uma releitura da obra no contexto da Guerra do Vietnã.

Loucura, racismo, exploração, colonização, morte, fome, não necessariamente nessa ordem, são alguns dos temas mais importantes que podem ser debatidos a partir da leitura de Coração das Trevas. Outras temáticas não ficam tão óbvias, mas ainda assim estão intrínsecas aos conflitos apresentados, como a que decidi abordar nesse texto.

Eugenia

Tenho acompanhado notícias e palestras nesses tempos de quarentena, na intenção de me manter atualizada do cenário político e social atual e me surpreendi com o recente retorno de discussões sobre eugenia. Tive a oportunidade de ver/ouvir algumas personalidades falando sobre, como foi o caso do historiador Leandro Karnal numa conversa com o biólogo Átila Iamarino.

“Karnal aponta a eugenia do mundo como uma grande distopia – a busca por um ideal padrão tal qual no Admirável Mundo Novo do Huxley.” Fonte

Mas por que falar sobre EUGENIA?

Pra quem não sabe ou não está familiarizado com o assunto, o termo “eugenia” surgiu no final do século XIX, mais precisamente em 1883, cunhado por Francis Galton, e significa “bem nascido”. Com o avanço das descobertas genéticas e influenciada pela obra de Charles Darwin “A Origem das Espécies” (1859), essa teoria visa criar um ser humano geneticamente superior, com menor propensão a doenças e deficiências de qualquer tipo, seja mental ou física.

Na teoria pode até parecer bonito, mas na prática é algo muito cruel. A tentativa de melhoramento de populações humanas é na verdade uma prática que existe desde há muito tempo. Um exemplo de nação que a praticava isso está na Grécia antiga, em Esparta. Quem já leu sobre ou até mesmo assistiu ao filme “300” (2006), sabe que naquele tempo era comum que se eliminassem os bebês que nasciam com irregularidades físicas, pois só eram desejados os que estivessem em perfeitas condições para o labor e para a guerra, a fim de que não se dispensassem esforços ou recursos de qualquer tipo com essas crianças que nasciam “fora do padrão”. Dessa forma, a eugenia em Esparta consistia em matar os recém-nascidos doentes ou deficientes.

Cena do filme "300" (2006) retratando o local em que os recém-nascidos indesejados eram mortos.

O olhar mais atento percebe que essa noção nunca se extinguiu de fato na civilização. O auge disso sendo legitimado e colocado em prática se deu com a ascensão do nazismo quando do Holocausto, que foi o genocídio de milhões judeus, pessoas que eram consideradas inferiores e impuras, sempre comparados a ratos, seres que nem mereciam viver. A gente se pergunta: como isso pode ter sido possível? Como uma população pôde não se importar com que tipo de atrocidades milhões de seres humanos estavam sendo submetidos? Como podem ter se tornado tão insensíveis?

Hitler e o ideal ariano

Para entender um pouco como se deu esse processo, é sabido que nessa época foi amplamente divulgado pela propaganda nazista que a raça ariana seria superior às “outras raças”. Era uma verdadeira lavagem cerebral. Não só os judeus eram considerados inferiores, mas também negros e homossexuais. Muitos deficientes mentais também foram mortos em nome de alcançar esse ideal de pureza étnica. Quem assistiu ao documentário “Arquitetura da destruição” (1989) vê como funcionou esse aprisionamento de deficientes mentais, e posteriormente o assassinato dessas pessoas em prol da “limpeza da raça”. Para a população alemã, eles divulgavam filmes/propaganda de que estavam retirando essas pessoas do convívio geral, mas que estas estariam sendo bem tratadas, algo que não acontecia na realidade.

A ideia de superioridade da raça é o que fomenta o racismo

O tempo em que se passa a história de Coração das Trevas era ainda um período de escravidão presente no mundo e por mais que o termo “eugenia” ainda não tivesse sido cunhado àquela altura, sua ideologia já estava presente nas práticas colonizadoras em todo o mundo há séculos.

O cientificismo racista animalizou esses povos pra justificar suas dominações seculares.

“O Evolucionismo social, a ciência padrão mais aceita à época, era uma das peças fundamentais do empreendimento colonizador porque alegava que as populações nativas, não europeias, da África, da América ou da Ásia eram apenas povos que ainda não tinham evoluído tanto quanto os europeus brancos e cristãos.” Trecho do artigo “Colonização e Loucura” por Christian Ingo Lenz Dunker

Portanto o que Joseph Conrad experienciou no Congo foi conviver com aqueles homens brancos que de fato se viam como superiores aos nativos, e eles tinham um aval para se sentirem superiores, e este aval estava na cultura, na sociedade, nas práticas de colonização feitas há séculos. Aqueles brancos jamais se sentiriam iguais aos congoleses.

Pela forma como ele escreve, notamos que Conrad aparenta ter um pensamento diferenciado, afinal ele experimentou outras culturas, viveu na Ásia, passou em vários lugares do mundo, dessa forma ele já teria uma ideia de que poderia encontrar uma vivência muito diferente de sua cultura originária. Mas ainda mantinha certa ingenuidade: ele não esperava encontrar uma situação tão absurda e bizarra ali, que era ainda o resquício pós-escravidão, o pensamento de que aquelas pessoas seriam humanos primitivos, inferiores, ou mesmo sub-humanos e selvagens. O mínimo que a Companhia fazia para tentar mostrar algum tipo de civilidade eram aqueles contratos de trabalho. Mas se os contratados adoecessem ou tivessem acidentes sérios, eram simplesmente abandonados sem nenhum tipo de cuidado, deixados para morrer, como pudemos ler na primeira parte.

Inclusive creio que a observação passiva de Joseph Conrad, não criticando o que acontecia ali e apenas relatando os fatos, pode ser um dos motivos utilizados pelos acadêmicos africanos nos estudos pós-colonialistas para acusar o livro de racismo. No livro observamos que os chamados “peregrinos” não se sentem iguais. Eles não dão valor algum à vida de qualquer nativo. Conrad em alguns trechos gera a reflexão sobre a humanidade dos congoleses. A cultura deles é tão fora da realidade daqueles europeus que é considerada como selvagem e até mesmo demoníaca, o que justificaria a animalização dessas pessoas.

Trazendo a discussão sobre eugenia para o Brasil, talvez alguns ainda não saibam que medidas eugênicas foram amplamente utilizadas aqui quando o governo brasileiro permitiu a imigração de europeus de diversas nacionalidades. Com a proibição do trafico atlântico de escravizados (Lei Eusébio de Queirós, 4 de setembro de 1850) e o advento da abolição da escravatura (Lei Áurea, 13 de maio de 1888), o Brasil precisava de novos trabalhadores para suas lavouras de café, portanto a imigração de europeus era vista com bons olhos pelo governo e demais instituições públicas e personalidades da época. O Brasil, tão generoso, abriu suas portas para esses brancos que precisavam de trabalho e muitas vezes estariam até fugindo de conflitos armados.

Fica o questionamento: para que trazer trabalhadores de outros países se no nosso já tínhamos os que foram libertados do cativeiro da escravidão? Por que não contratá-los como livres trabalhadores, recebendo remuneração pelo trabalho prestado?

Na verdade, a intenção do governo nunca foi a inserção dessas pessoas recém-libertas na sociedade, mas sim o amplo embranquecimento da população. O planejamento era de que, em algumas décadas, a população negra já teria sido reduzida consideravelmente.

Quadro “Redenção de Cam”, de Modesto Brocos, 1895, óleo sobre tela.
A mãe agradece aos céus que sua filha tenha encontrado um homem branco para "clarear" sua família.

Nós não podemos negar a persistência das ideias eugenistas baseadas em raça na atualidade. Muitas vezes de forma bem mais sutil, tão sutil e normalizada que mal se faz notada pra quem não tem esclarecimento, e é o que chamamos de racismo estrutural. Esse esclarecimento foi se desenvolvendo com mais força principalmente nas últimas décadas, com a maior democratização dos estudos, com o empoderamento dessas populações, o que trouxe a possibilidade de que se pudesse falar e a finalmente ser ouvido, falarem sobre as suas condições de vida, sua cultura, a violência à qual é infligida, a exclusão social e sofrimento.

Muitas vezes pode-se ter a sensação de que o racismo hoje está pior, mas na verdade ele está sendo exposto, falado e filmado. Um marco que registra o aumento da visibilidade da discussão sobre racismo e suas consequências sociais aqui no Brasil está no disco dos Racionais MC’s, “Sobrevivendo ao Inferno”, que ganhou o prêmio da MTV de melhor disco do ano de 1997.

Sobrevivendo no Inferno é o segundo álbum de estúdio do grupo brasileiro de rap Racionais MC's,
lançado pelo selo da gravadora Cosa Nostra em dezembro de 1997.
É considerado o álbum mais importante do rap brasileiro.

Uma ideia eugênica que é replicada por representantes públicos atualmente é que o Estado deveria esterilizar os pobres. Esterilização compulsória. Segundo o pensamento desses representantes e de pessoas que pensam como eles, já que essas populações não contribuem para a sociedade, essa seria a solução para os problemas como o da saúde pública, os hospitais lotados, educação sucateada, violência urbana. O Estado não tem que dar condições pra que a pessoa aprenda a se prevenir, tenha uma vida digna, tenha emprego, saneamento básico, educação de qualidade. Não, a solução é castrar pessoas, como se fossem animais.

“É eugenia cada vez que legitimamos vida, morte, ou investimentos em seres humanos a partir de premissas que dividem seres humanos com características que se supõe puramente biológicas.” Fonte

O ponto principal sobre esse tema da eugenia é que a vida humana se torna descartável. Pra quem acredita nesses “ideais”, a vida dos que não se encaixam no padrão não é importante. Pobres, pretos, índios, ciganos, mendigos, os ditos drogados, enfim, todo tipo de existência que está fora do padrão “aceitável” pelo consenso da sociedade deve estar à margem e por fim eliminado.

É a falta de empatia completa. A vontade de que as pessoas desapareçam para melhorar a sociedade é doentia. O medo e o ódio são alimentos para pensamentos como esse, hipócritas e ignorantes.

Como podem ver, esse tema gera uma grande discussão filosófica, moral e ética. Sinta-se à vontade pra refletir conosco!

Segue AQUI o link para a live em que conversamos sobre eugenia com a doutora em educação e professora do Departamento de Genética, Evolução, Microbiologia e Imunologia do Instituto de Biologia da UNICAMP, Ana Arnt. Vale a pena conferir! A entrevista começa aos 10 minutos.

Publicado por Renata Figueiredo

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Coração das Trevas - Parte I

Literatura maio 11, 2020

Provavelmente você já desejou uma volta ao mundo, sair de mochilão por aí e explorar novas culturas, desbravar regiões e tirar as paisagens da tela de um dispositivo para respirar o ar fresco que nela se encontra... E é com esse desejo que nosso personagem embarca nessa história.

"Quanta grandeza flutuara desde a maré daquele rio para o mistério de uma terra desconhecida!... Os sonhos dos homens, a semente de nações, os germes de impérios."

Estamos numa balsa na Inglaterra (séc. XIX), introduzindo para alguns companheiros a nossa jornada ao centro de uma região, guardada por um rio que serpenteia aquele local.

Charlie Marlow com uma narrativa simples e fragmentada nos situa nas lembranças de sua viagem aquele local, descrevendo pessoas e lugares.

Nesse ponto, me sinto no dever de deixar as seguintes observações:

Por ser uma leitura conjunta, estou seguindo o cronograma. Então posso opinar sobre algo que mais tarde, quem sabe, me deparando com argumentos melhores, posso mudar de opinião.
Não farei uma resenha dos contos, afinal gostaria que todos pudessem sentir interesse e ler posteriormente.
Levantarei algumas questões que acho interesse pontuar, mas não irei me aprofundar para que não fique um conteúdo muito extenso.

"Eram conquistadores, e para isso é preciso apenas força bruta, nada para se orgulhar uma vez que a sua força é um mero acidente que brota da fraqueza dos outros. Eles agarravam o que podiam só porque estavam ali. Era apenas roubo com violência, agravado por assassinato em massa, e homens partindo em direção a isso às cegas, como é bem apropriado aos que enfrentam as trevas"

Procurando deixar o discurso imparcial, convido cada um a refletir sobre a seguinte questão dentro do seu contexto psico-socio-emocional. Se utilizou de violência ou não. Certo ou errado. O modo como as coisas foram feitas... Não vamos condenar o coleguinha, OK?! A reflexão seguinte é voltada para a construção individual de cada um de nós no papel social que exercermos.

Nosso projeto de civilização tem funcionado? O que estamos fazendo com a oportunidade que recebemos a cada dia de sermos melhores?

Não quero entregar de bandeja minhas reflexões, até porque temos um encontro marcado com você para um bate papo [live quarta (13) às 20h]. Enquanto isso, vamos seguir.

"Eram chamados de criminosos, e a lei que ultrajavam, assim como as explosões, tinha caído sobre eles como um mistério insolúvel do mar. (...) Podia estar ligado ao desejo filantrópico de dar aos criminosos alguma coisa para fazer."

Pulando toda a burocracia, consultas e documentos, Marlow enfim chega ao local a trabalho. Numa perspectiva quase que cinematográfica somos expostos ao contraste social presente. O autor — Joseph Conrad —, em todo o texto pinta os personagens, das "formas negras" ao "homem branco", deixando um tom crítico, quase psicológico.

Nesse ponto, o autor joga com as palavras expondo esse contraste desde as ações de cada um à descrição da ambientação espacial.

Fora isso, se o autor não te apresentar um biotipo, como colore teus personagens?

Na citação seguinte, ele contribui para reflexão do leitor mais atento sobre nossas motivações e esteriótipos no contexto cultural.

E ficamos na espera das próximas páginas sabendo apenas que...

"Arrancar tesouros do ventre da Terra era o desejo deles, sem nenhum outro propósito moral em si do que haveria em ladrões invadindo um cofre"

Postado por Maria Clara Fernandes

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Clássicos Participantes #leituraemcasa

Literatura abril 24, 2020

Durante a quarentena estamos promovendo atividades conjuntas a serem experienciadas sem que você saia de casa. Pensando nisso, nossa sala de leitura não poderia ser deixada de fora.

Uma breve votação no instagram, estabeleceu como preferência do público uma live semanal, onde debateremos um pouco da obra escolhida. Finalizado o momento de seleção, será liberado um cronograma de leitura nas redes sociais, incluindo data e horário das lives.

➱ Enquanto não definimos o livro, vou deixar aqui uma breve sinopse de cada um deles, além de todos eles disponíveis no drive para que você possa acessar quando e onde estiver.

Fahrenheit 451 - Ray Bradbury

"O livro descreve um governo totalitário, num futuro incerto, mas próximo, que proíbe qualquer livro ou tipo de leitura, prevendo que o povo possa ficar instruído e se rebelar contra o status quo. Tudo é controlado e as pessoas só têm conhecimento dos fatos por aparelhos de TVs instalados em suas casas ou em praças ao ar livre. A leitura deixou de ser meio para aquisição de conhecimento crítico e tornou-se tão instrumental quanto a vida dos cidadãos, suficiente apenas para que saibam ler manuais e operar aparelhos."

Você já foi alguma vez a um museu? Tudo abstrato. É só o que há agora. Meu tio diz que antigamente era diferente. Muito tempo atrás, os quadros às vezes diziam alguma coisa ou até mostravam pessoas. (Fahrenheit 451 - Ray Bradbury)

Frankenstein - Mary Shelley

"Frankenstein é sem dúvida o maior clássico de terror de todos os tempos. É também um ensaio sobre a prepotência humana e a solidão em sociedade. Cego em seu propósito de dar vida à matéria inanimada, o cientista Victor Frankenstein constrói um ser monstruoso a partir de restos humanos – mas, quando enfim alcança o resultado pretendido, foge de sua própria criação! Abandonada e fadada ao desterro e à rejeição, a criatura passa a perseguir o cientista e, depois, a buscar vingança."

Nada é tão doloroso para a mente humana quanto uma grande e repentina mudança. (Frankenstein - Mary Shelley)

Água viva - Clarice Lispector

"Água viva é um desafio emocionante para quem lê ou relê Clarice Lispector. Traz uma linguagem que não se perde no tempo; ao contrário, é ricamente metafórica, em que coisas, ações e emoções do dia-a-dia se transformam em grandiosas digressões indagadoras sobre o sentido da existência e da vida. Seguindo a linha de características introspectivas de seus livros, Clarice cria uma obra singular, verdadeiro relato íntimo que projeta em flashes, como num caleidoscópio, verdadeiros resumos de estados de espírito em tom de confidência, onde a subjetividade sobrepuja o factual e a narradora é responsável pela cadência do texto."

Que mal porém tem eu me afastar da lógica? Estou lidando com a matéria-prima. Estou atrás do que fica atrás do pensamento. Inútil querer me classificar: eu simplesmente escapulo não deixando, gênero não me pega mais. Estou em um estado muito novo e verdadeiro, curioso de si mesmo, tão atraente e pessoal a ponto de não poder pintá-lo ou escrevê-lo. (Água viva - Clarice Lispctot)

O Alienista - Machado de Assis

"Clássico da literatura brasileira, este texto de Machado de Assis continua sendo, cento e trinta anos depois de sua publicação original, uma das mais devastadoras observações sobre a insanidade a que pode chegar a ciência. Tão palpitante quanto de leitura prazerosa, O alienista é uma dessas joias da ficção da literatura mundial.

Médico, Simão Bacamarte passa a se interessar pela psiquiatria, iniciando um estudo sobre a loucura em Itaguaí, onde funda a Casa Verde - um típico hospício oitocentista -, arregimentando cobaias humanas para seus experimentos. O que se segue é uma história surpreendente e atual em seu debate sobre desvios e normalidade, loucura e razão."

A loucura, objeto dos meus estudos, era até agora uma ilha perdida no oceano da razão; começo a suspeitar que é um continente. (O Alienista - Machado de Assis)

Coração das Trevas - Joseph Conrad

"Obra-prima da literatura inglesa, o Coração das trevas se tornou também uma referência cultural sobre os horrores da colonização. A história é de Marlow, capitão de um barco a vapor, em sua ida de encontro a Kurtz, um explorador de marfim de métodos questionáveis, que vivia entre os selvagens do Congo e precisava ser levado de volta à civilização. O romance mergulha no mundo interior do personagem principal, em busca do inominável, tendo as trevas da selva africana como imagem do inconsciente."

Presenciei isso tudo, vendo-o… ouvindo-o. Vi o mistério inconcebível de uma alma que não conhecia limite, nem fé, nem medo, embora lutasse cegamente contra si propria. (Coração das Trevas - Joseph Conrad)

1984 - George Orwell

"Winston, herói de 1984, último romance de George Orwell, vive aprisionado na engrenagem totalitária de uma sociedade completamente dominada pelo Estado, onde tudo é feito coletivamente, mas cada qual vive sozinho. Ninguém escapa à vigilância do Grande Irmão, a mais famosa personificação literária de um poder cínico e cruel ao infinito, além de vazio de sentido histórico. De fato, a ideologia do Partido dominante em Oceânia não visa nada de coisa alguma para ninguém, no presente ou no futuro."

Enquanto eles não se conscientizarem, não serão rebeldes autênticos e, enquanto não se rebelarem, não têm como se conscientizar. (1984 - George Orwell)

O Jardim Secreto - Frances H. Burnett

"Este livro de Frances H. Burnett não é um clássico por acaso. Ele conta a história de Mary, a garota mimada que se torna órfã e é obrigada a viver com o tio na Inglaterra. Também conta a história de Colin, o primo inglês que acreditava estar à beira da morte, e do senhor Archibald Graven, dono da mansão que esconde um jardim mágico."

Uma das novas coisas que as pessoas começaram a descobrir no século passado foi que os pensamentos – simplesmente, os pensamentos – são tão poderosos como as pilhas elétricas e podem ser tão bons para as pessoas como a luz do sol, ou tão maus como o veneno. Deixar um pensamento triste ou ruim entrar na cabeça e tomar conta dela é tão perigoso (…) E, se depois que entrar, se deixar que ela fique, pode não sair nunca mais. (O Jardim Secreto - Frances H. Burnett)

Gostou das nossas sugestões? Vem participar da votação e curtir esse momento com a gente. Deixa aí nos comentários suas sugestões para as próximas leituras 😉

Postado por Maria Clara Fernandes

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